A co z pozycją kobiety w islamie?
Islam traktuje kobietę, pannę czy zamężną, jako osobę posiadającą pełnię
praw, łącznie z prawem posiadania i rozporządzania majątkiem i zarobkami.
Wiano pana młodego dla panny młodej należy wyłącznie do niej, poza tym
zwykle pozostaje ona przy własnym nazwisku rodowym. Zarówno mężczyźni
jak i kobiety powinni ubierać się skromnie i z godnością; tradycyjne stroje
kobiece w niektórych krajach są często wyrazem lokalnych obyczajów.
Najlepszym wierzącym jest ten, który najlepiej
traktuje swoją żonę
Czy muzułmanin może mieć wiele żon?
Islam został objawiony wielu społecznościom i na przestrzeni dziejów
zaakceptował wiele różnych obyczajów. Okoliczności posiadania drugiej
żony mogą być uzasadnione ale prawo do tego, według Koranu, posiada tylko
ten, który jest wiernym i sprawiedliwym mężem.
Czy małżeństwo muzułmańskie jest podobne do
chrześcijańskiego?
Muzułmańskie małżeństwo nie jest sakramentem lecz zwykłą, umową prawną,
w której obie strony mogą zamieszczać swoje warunki. Rytuał ślubu różni
się w zależności od kraju. Rozwody nie są częstym zjawiskiem jakkolwiek
nie są w ostateczności zakazane. Według islamu żadna dziewczyna nie może
być zmuszona do poślubienia kogoś wbrew swej woli, choć jej rodzice zwykle
podpowiadają wybór, który uważają za najlepszy.
Jak muzułmanie traktują starszych?
W świecie islamu nie ma domów starości. Wysiłek opieki nad rodzicami
w ich najtrudniejszym okresie życia uważa się za zaszczyt i błogosławieństwo
sprzyjające rozwojowi duchowemu. Bóg nie tylko nakazuje modlić się za
rodziców, lecz postępować z nieograniczonym współczuciem, pamiętając jak
opiekowali się nami, gdy byliśmy bezbronnymi dziećmi. Szczególnie szanuje
sę matkę: Prorok nauczał, że „Raj leży u stóp matki." Muzułmańscy
rodzice po osiągnięciu starości traktowani są z miłością, dobrocią i bezinteresownością.
Służenie rodzicom jest, zaraz po modlitwie, najważniejszym obowiązkiem,
a rodzice mają prawo tego oczekiwać. Wyrażanie gniewu czy zniecierpliwienia
wobec rodzicieli, którzy nie z własnej winy sprawiają kłopoty, uważa się
za czyn nikczemny.
I postanowił twój Pan, abyście nie czcili
nikogo innego, jak tylko Jego; i dla rodziców - dobroć! A jeśli jedno
z nich lub oboje osiągną przy tobie starość, to nie mów im: „precz!"
i nie popychaj ich, lecz mów do nich słowami pełnymi szacunku! Pochylaj
ku nim skrzydło łagodności, przez miłosierdzie i mów: „Panie mój, bądź
dla nich miłosierny, tak jak oni byli, wychowując mnie, kiedy byłem
mały"(Koran, 17:23-24)
Co muzułmanie myślą o śmierci?
Muzułmanie, podobnie jak żydzi i chrześcijanie, wierzą, że życie na ziemi
jest tylko przygotowaniem do życia po śmierci. Wierzą w Dzień Sądu Ostatecznego,
zmartwychwstanie, Niebo i Piekło. Po śmierci ciało muzułmanina myje się
- zwykle czyni to członek rodziny - owija się w czysty materiał i grzebie
po zmówieniu modlitwy, najlepiej jeszcze tego samego dnia. Pogrzeb uważa
się za ostatnią posługę, jaką muzułmanin może oddać swym krewnym i okazję
do refleksji nad przemijalnością życia. Prorok nauczał, że tylko trzy
rzeczy mogą pomóc zmarłemu w zaświatach: jałmużny, których udzielał, wiedza,
której nauczał, i modlitwy odmawiane za niego przez niewinne dzieci.
Co islam twierdzi o wojnie?
Podobnie jak chrześcijaństwo, islam pozwala walczyć w samoobronie, w
obronie wiary lub w obronie wyrzuconych siłą ze swych siedzib. Określa
wyraźne zasady walki, m. in. zakaz ranienia cywilów, niszczenia zbiorów,
drzew i trzody. Muzułmanie twierdzą, że niesprawiedliwość zapanuje na
świecie, jeśli dobrzy ludzie nie będą przygotowani na poświęcenie swego
życia w słusznej sprawie.
Zwalczajcie na drodze Boga tych, którzy
was zwalczają, lecz nie bądźcie najeźdźcami.
(Koran, 2:190)
A jeśli oni skłonią się do pokoju, to
i ty się ku niemu skłoń i zaufaj Bogu! Zaprawdę, On jest Słyszący, Wszechwiedzący!
(Koran, 8:61)
Wojna zatem jest rozwiązaniem ostatecznym i podlega ścisłym warunkom
obwarowanym świętym prawem. Termin dżihad dosłownie znaczy „wysiłek, walka"
a muzułmanie wierzą, że są dwa rodzaje dżihadu. Oprócz wojny jest to przede
wszystkim wewnętrzny bój, jaki każdy toczy ze swoimi egoistycznymi potrzebami,
aby uzyskać spokój ducha.
A pożywienie?
Reguła, jakiej muzułmanie przestrzegają w odżywianiu się, mimo że prostsza
od przepisów dotyczących żywienia się obowiązujących Żydów i pierwszych
chrześcijan, zabrania spożywania wieprzowiny i napojów alkoholowych. Prorok
nauczał, że „twoje ciało tobą rządzi" a spożywanie zdrowych potraw
i prowadzenie zdrowego trybu życia są nakazami wiary.
Proś Boga o pewność [wiary] i dobrobyt; ponieważ
po pewności nie ma nic lepszego nad zdrowie.
Islam w Stanach Zjednoczonych.
Nie sposób generalizować informacje o amerykańskich muzułmanach; są wśród
nich neofici, imigranci, robotnicy w fabrykach, doktorzy; wszyscy niosą
swój wkład w przyszłość Ameryki. Ta wspólnota jednoczy się w wierze, wspieranej
przez ogólnokrajową sieć meczetów.
Muzułmanie wcześnie zaczęli przybywać do Ameryki Północnej. W XVIII wieku
były ich już tysiące, głównie wśród pracujących na plantacjach niewolniczych.
Te wczesne wspólnoty, odcięte od tradycji i rodzin straciły świadomość
islamu w miarę upływu czasu. Dziś jednak wielu Afro-Amerykanów pełni ważną
rolę w społeczności muzułmańskiej.
Wiek XIX był świadkiem napływu arabskich muzułmanów, którzy osiedlali
się w ważniejszych ośrodkach przemysłowych, a modlili w wynajętych pokojach.
Z początkiem XX wieku do Ameryki przybyło kilkanaście tysięcy muzułmanów
z Europy Wschodniej: pierwszy albański meczet otworzono w stanie Maine
w 1915 r., inne wkrótce potem, a polscy muzułmanie założyli meczet w Brooklynie
w 1928 r.
Podczas prezydentury Trumana, w 1947 roku, założono Centrum Muzułmańskie
w Waszyngtonie, w latach 50-tych jeszcze kilkanaście innych ogólnokrajowych
organizacji. W tym okresie zaczęły się też rozwijać inne społeczności
o podobnym do muzułmańskiego sposobie życia. Niedawno duża liczba członków
tych grup zasiliła szeregi muzułmańskich prawowiernych. Współcześnie na
terenie Ameryki żyje około pięciu milionów muzułmanów.
Jak islam szanuje ludzkie prawa?
Wolność sumienia jest zagwarantowana w Koranie:
Nie ma przymusu w religii. (Koran,
2:256)
Życie i własność wszystkich obywateli państwa muzułmańskiego są święte
bez względu na wiarę. Rasizm jest niezrozumiały dla muzułmanów, gdyż Koran
tak mówi o ludzkiej równości:
O ludzie! Oto stworzyliśmy
was z mężczyzny i kobiety i uczyniliśmy was ludami i plemionami, abyś
cie się wzajemnie znali. Zaprawdę, najbardziej szlachetny spośród was,
w obliczu Boga, to najbardziej bogobojny spośród was! Zaprawdę, Bóg
jest wszechwiedzący, dobrze świadomy! (Koran, 49:13)

|