Polski muzułmanin a jego modlitwa w pracy
źródło: Pytanie i odpowiedź przekazał, spisał
i przetłumaczył Abu Mûsa al-Albâni,
2003/05/18, al-Madinah an-Nabawiyyah
polski przekład: Abu Anas
Muzułmanin obawia się, że straci pracę, jeśli jego koledzy
w pracy dowiedzą się, że jest muzułmaninem, i boi się przez
to wykonywać modlitwę w jej określonych porach. Co więcej,
człowiek ten pracuje w wojsku. Co ma zrobić?
Na to pytanie odpowiedział Szeich `Ubaid al-Dżâbiri[1]:
Odpowiedź:
"Jeśli chodzi o modlitwę, to musi ją wykonywać,
ponieważ modlitwa jest jednym z filarów Islamu, co zostało
przekazane w autentycznych hadisach. Prorok (sall allahu
`alejhi ła sallam) powiedział:
"Islam zbudowany jest na pięciu: zaświadczenie, iż
nie ma bogów prócz Allaha, i że Muhammad jest Jego Wysłannikiem,
wykonywanie as-salât (modlitwy), post w Ramadhân,
płacenie zakât (jałmużny) i pielgrzymka."
Wnioskujemy z tego, że modlitwa jest obowiązkiem, i jest
także drugim filarem po wyznaniu wiary. Uczeni zgodni są
co do tego, że ktoś kto opuszcza modlitwę po tym jak zaprzeczył
jej obowiązkowi a jednocześnie wie że jest ona obowiązkiem,
jest niewiernym (Kâfir).
Zadane pytanie wyjaśnia dwie rzeczy:
1. Człowiek ten pragnie wykonywać modlitwę, ale mogę się
domyślić, że jej nie wykonuje.
2. Boi się o pracę, i boi się że nie znajdzie innej pracy
gdyby został zwolniony.
Mówimy. Wiemy, że Polacy wykonują modlitwę, ale nie wiemy
czy ci którzy służą w wojsku ją wykonują, a po drugie, musisz
ufać że Allâh wskaże ci rozwiązanie jeśli mieliby cię zwolnić
z pracy. Dlatego módl się o właściwych porach. Allâh mówi
(co znaczy):
Stałeś się Muzułmaninem, dlatego wspominaj Imię Allaha
i wykonuj modlitwę.
Zatem wykonuj modlitwę o czasie, jak również modlitwę piątkową
według twoich możliwości - a Allâh wie lepiej."
[1] Szeich `Ubaid Ibn `Abdullah Ibn Sulaiman
al-Dżabiri należy do starszych uczonych w Medynie. Swą wiedzę
czerpał między innymi od Szeichów `Abdul-Muhsin al-`Abbâd,
Bin Bâz, i asz-Szanqîti. Studia uniwersyteckie w Medynie
ukończył ponad 30 lat temu.
