islam w świetle koranu i sunny jak rozumieli go salaf
podstawy islamu żydzi chrześcijanie historia islamu download ksišżki linki innowacje w islamie kobiety w islamie sunnah manhaj aqiidah allah wiara

 


W Imię Boga, Miłosiernego, Litościwego

Post w Ramadanie

Autor: Abu Abdillah Muhammad Al Jibaly
The Rulings of Ramadaan A Comprehensive Guideline"
[Adapted from the Hudaa magazine]
Tłumaczenie: Farhat Khan

14. Al Qada (nadrabianie opuszczonych dni postu)

Nadrabianie opuszczonych dni postu natychmiast po ramadanie nie jest obowiązkowe (wadżib)

Obowiązek nadrobienia zależy od możliwości jakie osoba posiada, np według Ajszy , która mówiła: " Zazwyczaj miałam do odrobienia kilka dni postu z ramadanu i nie byłam w stanie tego zrobić aż do następnęgo miesiąca sha'ban. " [Buhari i Muslim]

Al Hafiz ibn Hadżar twierdził: "W tym hadisie znajduje się dowód na to, iż dozwolone jest odkładanie na czas niekreślony momentu nadrabiania postu niezależnie od przyczyny. "

Jakkolwiek zalecane jest, aby opuszczone dni postu nadrobić jak najwcześniej ze względu na wiele przekazów, które wskazują na to, iż muzułmanin powinien śpieszyć się z robieniem dobra i nie odkładać tego na później. Allah objawił:

I na wyścigi spieszcie ku przebaczeniu od waszego Pana i ku Ogrodowi - którego rozległość jest jak niebiosa i ziemia - przygotowanemu dla ludzi bogobojnych; [ Qur'an: Sura Ali Imran (Rodzina Imrana) 3:133 ]

Allah objawił również:

- oto są ci, którzy się śpieszą ku dobrym uczynkom; oni są pierwsi w ich spełnianiu. [ Qur'an: Sura Mu'minun (Wierni) 23: 61 ]

Nie jest również obowiązkowe, aby nadrabiać opuszczone dni postu w kolejnych dniach

Allaah objawił:

(...)A temu z was, kto jest chory albo w podróży, to na pewną liczbę innych dni. (...)[ Qur'an: Sura Al - Baqarah (Krowa) 2: 184 ]

Ibn Abbas przekazuje: " NIe ma nic niewłaściwego jeśli ktoś oddzieli ( dni do nadrobienia ). " [ Darqutni ]

Uczeni Islamu zgadzają sięże jeżeli ktoś nie jest w stanie pościć, powinien nakarmić jedną biedną osobę za każdy opuszczony dzień i że nikt podczas jego życia nie powinien pościć za niego.

Chociaż jeśli osoba umrze i ma do wypełnienia przysięgę postu, której nie wypełniła, wtedy jego wali (opiekun, potomek) powinien pościć w jego imieniu. Zasada ta oparta jest na słowach Wysłannika Allaha (sall allahu `alejhi wa sallam), który mówił: " Ktokolwiek umrze i zostały mu dni postu, których nie wypełnił, wtedy niech jego wali pości za niego. " [ Buhari i Muslim ]

Ktokolwiek umrze i ma do wypełnienia przesięgę postu, dozwolone jest, aby ta sama ilość ludzi pościła tą samą ilość dni, które on musiał wypełnić


Przejdź do rozdziału 15

 

:warszawa:   :jerozolima:   :kair:   :dubai:   :tajmahal:   :saba:   :medyna:   :mekka:
w   w   w  .   p   l   a   n   e   t   a   i   s   l   a   m  .   c   o   m