W Imię Boga, Miłosiernego, Litościwego
Najlitościwszy okazuje
miłosierdzie tym, którzy okazują je innym
Źródło: Al Asâlah (Nr 21 str. 17-19)
Z arabskiego na angielski tłumaczył: Isma'eel Alarcon
Tłumaczenie na polski: Basemka
Prorok (sal allahu `alejhi ła sallam) ucałował
pewnego razu Al-Hasana Ibn `Alî (tzn. swego wnuka) w obecności
Al-Aqra’ Ibn Hâbisa. Rzekł więc Al-Aqra do niego: "Całujesz
swe dzieci. Na Allaha, przysięgam, że nigdy nie pocałowałem
żadnego z dziesiątki moich dzieci." Odpowiedział więc
Prorok (sal allahu `alejhi ła sallam): "Temu, który nie
okazuje miłosierdzia (innym), miłosierdzie nie będzie okazane
(przez Allaha)".
Zaprawdę, miłosierdzie -w naszej religii- ogarnia świat i
to, co po nim nastąpi, jak również człowieka, zwierzęta, ptaki
i nasze otoczenie.
Allah mówi (co znaczy):
»A moje miłosierdzie ogarnia wszystko.«
Allah nazywa Siebie miłosiernym i miłosiernymi określa też
Swoich proroków i prawych swych poddanych. Allah mówi:
»Muhammad jest Posłannikiem Allâha a ci, którzy są
z nim, surowi są dla niewierzących a miłosierni dla swoich.«
Allah sprawił, iż wysłanie Proroka (sal allahu `alejhi ła
sallam) stało się miłosierdziem dla całego stworzenia, jak
mówi:
»Czy nie wysłaliśmy ciebie (O Muhammadzie) jako miłosierdzie
dla światów.«
Słowo 'światy' (`âlamîn ) jest dalece ogólne, w związku
z czym, obejmuje świat ludzki, świat dżinnów, świat zwierząt
i świat ptaków. Narody założone na ziemi i narody założone
na morzach.
Allah nakazał wręcz, by miłosierdzie wkładane było w każdą
rzecz i każde działanie. Dlatego kiedy zabijasz zwierzę ofiarne,
okazujesz miłosierdzie mówiąc Bismilâhi i ostrząc nóż
(by oszczędzić zwierzęciu cierpienia). Prorok (sal allahu
`alejhi ła sallam) powiedział:
"Zaprawdę, Allah nakazał Ihsân (dobroć)
dla wszystkiego. Więc kiedy ubijasz, ubijaj we właściwy sposób,
kiedy zabijasz (w trakcie wojny) zabijaj we właściwy sposób.
I niech każdy z was ostrzy właściwie swój nóż i uwalnia od
cierpienia zwierzę, które ubija."
Allah przebaczył grzechy żydowskiej kobiecie lekkich obyczajów,
która okazała miłosierdzie psu, ratując go od śmierci z pragnienia.
Kobieta ta napełniła swój but wodą, a następnie podtrzymując
pysk zwierzęcia, napoiła go. Allah był przeto wdzięczny za
to, co uczyniła i przebaczył jej grzechy.
Pewnego razu Prorok (sal allahu `alejhi ła
sallam) ujrzał jednego ze swych Towarzyszy trzymającego pisklę
skowronka, który począł piszczeć nad głowami Towarzyszy. Był
więc powiedział: "Któż pozbawił tego skowronka jego dziecka?
Zwróćcie jej prędko dzieci!"
Czym słabszy i biedniejszy jest człowiek, tym więcej winniśmy
okazać mu miłosierdzia. A bycie łagodnym dla niego jest najważniejszym
obowiązkiem. Dlategoż właśnie zakazał nam nasz Pan, byśmy
nie uciskali sierot. Allah mówi (co znaczy): »Nie
uciskaj sieroty. I nie oddalaj biedaka.«
Powiedział Prorok (sal allahu `alejhi ła sallam):
"Ten, kto wspiera i opiekuje się
wdową i każdym potrzebującym, jest jak mudżâhid (ten,
który czyni Dżihâd) w imię Allaha." On (sal allahu `alejhi
ła sallam) potarł głowę sieroty i powiedział: "Ja i stróż
tej sieroty będziemy tak w raju - i poczynił on (sal allahu
`alejhi ła sallam) gest środkowym i wskazującym palcem."
Istotnie, nakazał on (sal allahu `alejhi ła sallam) nam ,
byśmy opiekowali się dziećmi, kobietami i starszymi.
Zatem w swych ostatnich słowach do Towarzyszy powiedział:
"Modlitwa i to , co posiada twoja prawa
ręka" "Opiekujcie się kobietami (tj. żonami)"
I powiedział: "Najlepszymi z was są ci, którzy są najlepsi
dla swych żon. A ja jestem najlepszy spośród was dla mych
żon."
Miłosierdzie jest rzeczą wrodzoną, którą Allah umieścił w
sercu każdej istoty, nawet lwa - najgroźniejszego z nich -
o czym świadczy jego dobroć dla swoich dzieci. Allah
jest jednak bardziej litościwy dla swego stworzenia, niż matka
może być dla swojego dziecka. Dlatego właśnie w dniu, w którym
Allah stworzył miłosierdzie, stworzył sto jego części. Dziewięćdziesiąt
dziewięć z nich pozostawił u Siebie i przez nie okaże swym
niewolnikom litość w Dniu Sądu. Jedną setną tych części zesłał
natomiast na ziemię, by dzieliły się nią istoty ludzkie
i zwierzęta.
Wysłannik Allaha (sal allahu `alejhi ła sallam) potępił osobę,
która pozbawiona jest miłosierdzia i która nie osiąga jej.
Z tego powodu potępił on (sal allahu `alejhi ła sallam) tego,
który zrywa więź rodzinną. Powiedział:
"Pokrewieństwo powiązane jest z tronem
(`Arsz)." Oznacza to: "Ktokolwiek odłącza
się ode mnie, oddala się od niego. Ktokolwiek zaś utrzymuje
się ze mną, pozostaje blisko niego."
W innej narracji:
"Zaprawdę, pokrewieństwo będzie złączone
z Tronem Najbardziej Litościwego w Dniu Sądu. Powie ono: 'to
jest miejsce dla tych, którzy szukali schronienia w Tobie
(od zerwania więzów rodzinnych)' Na co Allah odpowie, 'Czy
uraduje Cię to, że połączę tych, którzy utrzymywali z Tobą,
a odrzucę tych, którzy z Tobą zerwali?' Odpowiedziane będzie:
'O tak, mój Panie, będę uradowany.'"
I potępił on (sal allahu `alejhi ła sallam) despotycznych
przywódców, którzy nie okazują litości swym ludziom, mówiąc:
'najgorsi przywódcy to ci, którzy uciskają okrutnie (al-hutamah)'
Allah nazwał zaś Siebie Ar-Rahmân i Ar-Rahîm,
jest więc Najbardziej Litościwy na tym świecie i w życiu przyszłym
(tj. Ar-Rahmân) i tym który okazuje najwięcej miłości
i litości (tj. Ar-Rahîm). Dlatego właśnie nakazał miłosierdzie
w każdej sytuacji. Muzułmanin rozpoczyna każde swe działanie
od wypowiedzenia słów Bismillâhir-Rahmânir-Rahîm, ażeby
Allah pobłogosławił mu w tym posunięciu. Wynika z tego, że
wszelkie poczynania, w które nie wkłada się miłości i litości
pozbawione są też błogosławieństwa, a zarazem jakiegokolwiek
dobra. Natomiast okazywanie miłości przez Braci w Islamie
jest wynikiem Miłosierdzia, jakie zsyła im Allah.
Prorok (sal allahu `alejhi ła sallam) powiedział
"Najlitościwszy okazuje miłosierdzie
temu, kto okazuje je innym. Okazujcie miłosierdzie tym na
ziemi, a Ten u góry okaże je wam."
O Allahu, miej miłosierdzie dla nas, tych na ziemi w Dniu,
w którym nasze uczynki zostaną nam przedstawione. I spraw
żebyśmy miłowali się tak, jak to czynili Towarzysze Proroka
(sal allahu `alejhi ła sallam). I miej miłosierdzie dla tych,
których nie ma już wśród nas. O Rahmân, o Rahîm!
|
