W Imię Boga, Miłosiernego, Litościwego
Jakże ważny jest Tauhîd
Autor: Szeich Muhammad bin Dżamîl Zînû
tytuł: "The Methodology of the Saved Sect" [www.spubs.com]
z angielskiego na polski tłumaczyła: Fatimah Filipiak
1) Zaprawdę, Allah stworzył świat i wszystko w nim, aby czciło
tylko Jego. Wysłał Wysłannika, pokój z nim, żeby wzywał ludzi
do Tauhîd (monoteizmu). Szlachetny Qur'an troszczy
się o wiarę w monoteizm w większości rozdziałów, tłumaczy
szkody wyrządzane przez szirk (politeizm) dla jednostki
i społeczeństwa. Szirk (politeizm) jest powodem zniszczenia
w tym życiu i powodem wiecznej zagłady w ogniu w Życiu Przyszłym.
2) Zaprawdę, wszyscy Wysłannicy zaczynali nauczanie od tałhiid
(monoteizmu), który Allah rozkazał im przekazać ludziom. Allah,
Najwyższy, powiedział co znaczy:
»My nie wysłaliśmy przed Tobą
żadnego posłańca, któremu nie dalibyśmy objawienia: "Nie
ma Boga jak tylko Ja! Przeto czcijcie Mnie!"«
(21:25)
Wysłannik Allaha, pokój z nim, przebywał w Mekce przez trzynaście
lat, podczas których nawoływał ludzi do Tauhîd (Jedności)
Allaha i wzywał tylko Jego, bez dodawania Mu współtowarzyszy.
W związku z ta kwestią Allah objawił następujący werset Swojemu
Szlachetnemu Wysłannikowi, pokój z nim:
»Mów: "Ja wzywam tylko swego
Pana i nie dodaję Mu nikogo za współtowarzysza"«
(72:20)
Szlachetny Wysłannik, pokój z nim, wychował swoich wyznawców
na Tauhîd (monoteizmie) od czasów dziecięctwa i powiedział
do syna swojego wujka, swojego kuzyna `Abdullah ibn Abbas:
"Kiedy prosisz, proś Allaha, a kiedy
szukasz pomocy, szukaj pomocy u Allaha." (Hasan
Sahîh, Tirmidhi)
Monoteizmem jest w rzeczywistości religią Islamu, która jest
na nim zbudowana i nic innego niż monoteizm nie jest przyjmowane
od Allaha.
3) Zaprawdę, Wysłannik, pokój z nim, uczył swych Towarzyszy,
aby zaczynali nauczanie ludzi od tauhîd (monoteizmu),
więc powiedział do Muadh ibn Dżabal, kiedy wysyłał go do Jemenu:
"Pozwól, aby pierwszą rzeczą, do której
będziesz ich nawoływał było wyznanie, że nikt nie ma prawa
być czczony jak tylko Allah" A w innej relacji: "...że
czczą tylko Allaha" (Buchari i Muslim)
4) Tauhîd (monoteizm) jest urzeczywistniony w wyznaniu,
że "Nikt nie ma prawa być czczony oprócz Allaha, a Muhammad
jest Jego Wysłannikiem." Jego znaczenie jest takie, że
nie ma nikogo, kto jest wart czci oprócz Allaha i, że nie
ma czczenia, oprócz tego z którym przyszedł Muhammad. To jest
wyznanie, które pozwala niewierzącemu wejść do Islamu, ponieważ
jest kluczem do Raju i ten, który to wyznaje i wierzy w to
wchodzi do Raju tak długo jak nie unieważnia tego przez szirk
(politeizm) czy słowa niewiary.
5) Niewierni Kurajszyci zaoferowali Wysłannikowi Allaha godność
królewską, bogactwo, żony i inne niż te formy przyjemności
tego życia w zamian za rezygnację z wezwania do tauhîd
(monoteizmu) i porzucenie ataków przeciwko bożkom. Jednakże,
Muhammad, nie pragnął tego od nich. Kontynuował swoje nauki
i znosił ataki (Kurajszytów)razem ze swoimi Towarzyszami dopóki
wezwanie do tauhîd (monoteizmu) nie wygrało po trzynastu
latach, po których Makka była podbita i bożki zniszczone.
Prorok Allaha, pokój z nim, zarecytował:
»I powiedz: "Przyszła prawda
i zniknął fałsz. Zaprawdę fałsz musi zniknąć."«
(17:81)
6) Tauhîd (monoteizm) jest troską Muzułmanina w jego
życiu, więc zaczyna swoje życie z Tauhîd i kończy swoje
życie z Tauhîd. Celem w życiu jest ustanawiać Tauhîd
i wzywać do Tauhîd. Ponieważ Tauhîd (monoteizm)
jednoczy wierzących i gromadzi ich do stwierdzenia monoteizmu.
Więc prosimy Allaha, aby sprawił, ze słowa Tauhîd
(la ilaha ilAllah) były naszymi ostatnimi słowami w tym świecie
i prosimy Go, aby zgromadził Muzułmanów na wyznaniu Tauhîd.
|
