W Imię Boga, Miłosiernego, Litościwego

Sharh-us-Sunnah
[wytłumaczenie wiary]

Autor: Imâm Abu Muhammad bin Khalf al-Barbahârî (zmarł w 329 H)

97: Ktokolwiek twierdzi, że recytacja Koranu jest stworzona jest innowatorem

Wiedz, że ktokolwiek mówi, "Moja recytacja Koranu jest stworzona" jest innowatorem. Każdy kto [w tej sprawie] milczy i nie powie, że [recytacja] jest stworzona lub nie, on także jest Dżahmî. Taka jest opinia Ahmada ibn Hanbal.^[1]

Wysłannik Allaha (sal allahu `alejhi ła sallam) powiedział, "Ci z was którzy będą żyć długo, ujrzą ogromne kontrowersje, zatem wystrzegajcie się nowo wynalezionych rzeczy gdyż są one zbłąkaniem. Trzymajcie się mojej Sunny oraz Sunny prawowiernych Kalifów, trzymajcie się tego zębami trzonowymi."^[2]

| index | 98: Dżahmiyyah została zrujnowana z powodu rozmyślania o Allahu i podążania za swymi opiniami ››

^[1] Zobacz "as-Sunnah" (1/163-166) autorstwa `Abdullah ibn Ahmad ibn Hanbal, "Usûl as-Sunnah" (punkt nr.2) autorstwa Imama Ahmada oraz "Sarîh as-Sunnah" (nr. 30-33) autorstwa at-Tabarî.

Opinią Salaf jest, że Koran który spisany jest w Mus’haf, zachowany w sercu i recytowany językiem jest niestworzoną mową Allaha. Z uwagi na to, że ludzki głos oraz ruch języka są stworzonymi uczynkami, innowatorzy zaczęli głosić dwuznaczną opinię mówiąc, "Moja recytacja Koranu jest stworzona.” Stwierdzenie to prowadzi jednak to poprzedniego stwierdzenia, że Koran sam w sobie także jest stworzony. Dlatego też uczeni tacy jak Imam Ahmad przed tym przestrzegali. Zobacz także "Khalq Af’âlul-‘Ibâd (punkty nr.217, 540) autorstwa Imama al-Buchari.

^[2] Przekazał Abu Dâwûd (Eng. trans. 3/1294/no.4590), at-Tirmidhî (no.2678), Ibn Mâdżah (no.420) oraz Ahmad w Musnad (4/126). Hadith Sahih.