W Imię Boga, Miłosiernego, Litościwego
Tauassul czy Szirk?
Opracował: Abu Anas bin Marian
W oparciu o: Tawassul, autorstwa Muhammad Naasir-ud-Diin al-Albaani
2. Definicja słowa i pojęcia tauassul
Definicja tauassul, która została podana w omawianym artykule,
zgodna jest z istniejącymi dowodami, z wyjątkiem omówionego
wcześniej znaczenia wersetu.
Leksykalne znaczenie tauassul to "bliskość"
lub "środek" poprzez który osiąga się jakiś cel.
Na przykład, kiedy mówimy "wa wassala ila Allah"
mamy na myśli wykonanie aktu zbliżenia się do Allaha. Wasil
w takim kontekście oznacza "tego, który pożąda Allaha".
Według wybitnego uczonego sunnickiego, Sayyida Muhammada
Alusi Al-Baghdadi, wasilah to środek osiągnięcia bliskości
z Allahem poprzez dobre uczynki i powstrzymywanie się od
grzechu. Kiedy na przykład mówi się "wasala ila kadha",
oznacza to coś przez co osiągamy taką bliskość. Z przytoczonego
na początku artykułu 35 wersu sury Al-Ma'idah jasno wynika,
że "bójcie się Allaha" jest nakazem powstrzymywania
się od grzechu, podczas gdy "poszukujcie połączenia
się z Nim" jest nakazem odprawiania aktów czci. Zarówno
Raghib Isfahani jak i 'Allamah Sayyid Husayn Tabataba'i
[1] są zdania, że al-wasilah oznacza poszukiwanie
pewnego celu poprzez pragnienie lub skłonność, a wasilah
wobec Boga oznacza przestrzeganie Jego ścieżki z mądrością
i czcią poprzez stosowanie się do Szari'ah.
Stosowanie się do Szari`ah wymaga od osoby aby uczynki były
zgodne z Sunną Wysłannika, co przekazał między innymi al-Hafidh
ibn Kathîr w Tafsir i inni.
Autor tego artykułu dodaje jednak od siebie że,
Innymi słowy, wasilah jest środkiem komunikacji
i duchowego połączenia pomiędzy ludzkością a Allahem.
Jest to zatem powrót do pierwszej nieścisłości, mianowicie
błędnej koncepcji połączenia się człowieka z Bogiem.
Zgodnie z pewnym przekazem, al-wasilah to
także pozycja w Raju zarezerwowana tylko dla jednej osoby,
a Prorok Muhammad (saws) poprosił ummę by modliła się o
przyznanie tej pozycji jemu.
Fakt ten jest także potwierdzony w wielu autentycznych przekazach. [2]
[1] Są to uczeni szyiccy.
[2] Sahih Muslim, tom 1, nr. 747 / Cztery
istniejące Sunan i w innych zbiorach. Potwierdzone jako autentyczne
przez Szeicha Al-Albaani w Iruaaul-Ghaliil, nr. 242
|
